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行“孝”当及时
2018-04-05 17:32:13    来源:新金沙游戏开户

      “又是一年春来到,又逢清明忆故人。”当鲜花祭祀、植树祭祀、网络祭祀等绿色文明的祭祀方式应运而生时,文明祭扫逐渐成为一种清明节的新风尚。重视祭祀祖先,是古代礼仪的显著特征,也是中国孝道文化的重要组成部分。然而,一些诸如“豪车”“别墅”“液晶电视”“手机”等新潮祭品,正传着“迷信鬼神”的陈规陋习,掐着“虚荣攀比”的心理软肋,擦着“四风主义”的边界底线而滋生蔓延,让当前的清明扫墓有些变了味、走了调。总有一些刻意“人为”下的“伪”孝,让人啼笑皆非。他们在父母身前表现得漠不关心、熟视无睹,身后却大操大办,甚至装作悲痛欲绝、肝肠寸断的样子。仔细深究其中缘由,不禁让人唏嘘不已。


      古人云:“祭而丰不如养之厚,悔之晚何若谨于前。”清明寄哀思于先祖之时,不妨反省下自身,能否做到及时行孝。我们不能把先祖当作神灵来祭祀,而应该在一种庄重肃穆的气氛中寄托哀思,去追忆先人“筚路蓝缕,以启山林”的艰辛,表达后人的缅怀敬仰之情。逝者已矣,生者如斯。先人虽故,但留给我们的不仅仅是深深的缅怀与惦念,更应是对生命的领悟与反思。


      《诗经》中语:“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”正所谓“父母之恩,重于泰山”。自古以来,中华民族就奉行“百善孝为先”的传统思想观念。中国的“孝”文化源远流长,自殷商甲骨文中就已出现“孝”字。“孝”字为会意字,上下结构,“老”在上,“子”在下。子若能承其亲,并能顺其意,少一些兵戎相见,多一点理解与包容,没了“匕”字从中作梗,“老”与“子”就能和谐共处。孩子小的时候,父母在上面为孩子遮风挡雨;孩子长大了,父母老了,也就失掉“匕”字的锐气,需要孩子在下面背着父母,这就是“孝”。


      当今社会需要发扬中华民族尊老、敬老的传统美德,树立厚养薄葬的价值观念。提倡老人在世时,多对老人尽孝心,使老有所养、老有所乐;老人去世后,不大操大办,不铺张浪费,提倡以节俭的方式寄托哀思。


      “纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”宋代高翥的《清明日对酒》表面上是描述清明祭扫人们对已故先人的无限哀思,实际上是阐述“人死如灯灭,万年俱成灰,做人要及时行乐”的处世哲理。换位思考之,为人子女者,就应该及时行“孝”,珍惜眼前人,多于父母长辈身前尽尽“活孝”,从而避免“子欲养而亲不待”的悲剧遗憾。(作者:方雪松)


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(责任编辑: 李俊平 )

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